September 18, 2009

I like people who make me think

Muhammad Ali – Parkinson's greatest entertainers
Muhammad Ali, the greatest of all time
Michael Jackson and Muhammad Ali
Muhammad Ali dancing
Muhammad Ali vs Cleveland Williams 1966
Muhammad Ali vs Parkinson 1974

Mac vs PC
Fincher and Pitt playing a prank
Matt Damon rips Sarah Palin
The Dark Knight, "absolutely free"
Brokeback Heath Ledger
Bodybuilder Jimmy Canyon
Bodybuilder P.D. Devers
Bodybuilder Kevin Sperling

Malcolm X
On The Purpose Of Separation
Our History Was Destroyed By Slavery
On The Evils Of White Man
The House Negro And The Field Negro
By Any Means Necessary
Ballot Or Bullet
On John F. Kennedy
I Charge The White Man
Who Taught You To Hate Yourself?
Malcolm X Documentary

Bruce Lipton
How Cells Tune Into Memory In The Matrix
The New Biology – Where Mind And Matter Meet
Nature, Nurture And The Power Of Love-Conscious Parenting
As Above So Below, An Introduction To Fractal Evolution
The New Biology – From Victim To Master Of Your Health
Genetics Do Not Cause Anything, You Do
Try It On Everything
Lipton and Williams on Science for Life
Psychology Of Change

The Borg Culture Construct
The Borg Agenda 12
The Borg Agenda 15
Arrabito's History of the Jesuits
Phil Valentine on Obama & World Order
Phil Valentine's Cosmic Codex
Phil Valentine on 2012, the Mayan Calendar
Phil Valentine: Moorish Sovereignty & Financial Freedom
Matt Taibbi on Goldman Sachs
Matt Taibbi on "Nineeleven"

September 17, 2009

An important and enlightening book

'The Christ Conspiracy' in the Huffington Post

My friend Dr. Robert Eisenman, a well-known Bible scholar, has just scored a major coup – albeit one that may not be immediately recognized – in his article for the Huffington Post entitled, "Redemonizing Judas: Gospel Fiction or Gospel Truth?" In this essay, Dr. Eisenman – a main mover behind getting the Dead Sea Scrolls released to the public – explores the propensity of scholars, journalists and other writers to simply accept a priori the story of Jesus Christ in the New Testament as factual and to proceed from there. His analysis – "castigation" may be a fairer term – is prompted by a recent New Yorker article regarding the Gnostic text "The Gospel of Judas", which created such a brouhaha some years ago when it was given a great deal of publicity.

In his article, Eisenman approaches to the heart of the issue – one that I have been writing about for almost two decades – in describing his eloquent outburst at a National Meeting of The Society of Biblical Literature, which he terms "the premier organization in this field." Rising at the end of a discussion of the Gospel of Judas by various scholars, Eisenman remarked:
[And here is the key point for everyone: the upshot of this necessarily-brief discussion was how few "orthodox Gospels" had come to light from the Second Century but, on the other hand, how many heterodox. Did this mean that more people were reading "sectarian Gospels" at that time, not "orthodox" ones? The answer of the more conservative scholars on the Panel was, "not really but that, in any case, the Gospel of Judas was less historical than they" a conclusion echoed by Ms. Acocella above.
At that point, as there seemed to be no further questions, I gathered my courage, stood up, and asked:]
"What makes you think any are historical and not just retrospective and polemical literary endeavors of a kind familiar to the Hellenistic/Greco-Roman world at that time? Why consider one gospel superior to the another and not simply expressions of retrospective theological repartee of the Platonic kind expressed in a literary manner as in Greek tragedy? The Gospel of Judas was clearly a polemical, philosophical text but, probably, so too were most of these others. Why not consider all of them a kind of quasi-Neoplatonic, Mystery Religion-oriented literature that was still developing in the Second Century and beyond, as the Gospel of Judas clearly demonstrates?"

A sort of hushed silence fell on the three hundred or so persons present in the audience, because there was a lot of interest in this Gospel at that time, as I continued: "Why think any of them historical or even representative of anything that really happened in Palestine in the First Century? Why not consider all Greco-Hellenistic romantic fiction or novelizing with an ax-to-grind, incorporating the Pax Romana of the earlier Great Roman Emperor Augustus, as other literature from this period had and, of course, the anti-Semitism and anti-Jewish legal attachments which were the outcome of the suppression of the Jewish War from 66-73 CE?

The Egyptians, Greeks, and Romans were masters of such man/god fiction and the creation of such characters as Osiris, Dionysus, Asclepius, Hercules, Orpheus, and the like as the works of Hesiod, Euripides, Virgil, Ovid, Petronius, Seneca, Apuleius, et. al. demonstrate. Why not consider all of this literature simply part of this man/god personification literature, in this instance incorporating the new Jewish concept of 'Salvation' – 'Yeshu'a'?"

Bravo, Dr. Eisenman! In these three pithy paragraphs, you have epitomized what I call, "The Christ Conspiracy," the title of my first published book, subtitled, "The Greatest Story Ever Sold."

Jesus Mythicism in a nutshell: This thesis, which is called "Jesus Mythicism", evinces that the Christ myth was created by various factions in the Roman Empire, based on certain mythical motifs concerning the numerous gods and goddesses of antiquity, and largely for the purpose of uniting Judaism and Paganism.
As concerns the issue of Judas specifically, when the subject is studied in depth, factoring in not only the Jewish scriptures but also Pagan writings and traditions, it is obvious that the Judas character is fictional, based on the Jewish people as a whole and designed to play the "heavy" in an old mythical drama predating the common era for centuries. For example, "Judas" takes the role of the Egyptian god Set/Seth in the Horus-Set battle, as outlined in the Egyptian texts as well as the writings of Greek historian Diodorus Siculus (90-27 BCE). In his "Antiquities of Egypt", Diodorus recounted that Horus was killed by Set in the form of a scorpion, after which the Egyptian solar deity was resurrected from the dead. As I discuss in my book "Christ in Egypt", Diodorus uses the Greek verb anastesai to describe Horus's resurrection – the very same word used in the later Christian texts to describe Jesus's resurrection.

It is highly obvious from Eisenman's comments that this first-rate professional scholar is well aware of the "Christ Conspiracy" thesis, so to speak, and has worked it out quite well. [At this point Chair Williams finally cut in, gave an answer on behalf of what he claimed to be (and I believe him) "the whole panel" – that, "tradition affirmed they were."] The question is will other academicians follow suit by pursuing this most rational explanation of the origins of Christianity? Eisenman's motivation for expressing this unpopular but logical viewpoint is clear: Jews over the centuries have been unfairly targeted and persecuted by being called "Christ-killers," when in fact the entire story smacks of a fictionalized rehash of the myths of earlier gods, goddesses, heroes and so on. In the end, to continue this fallacious perception of the gospel story as "history" represents a disservice to all peoples, as such a position not only deludes but also prevents us from knowing the true meaning behind the myths.

Donovan Haagensen: At first, it would seem almost needless that the Bible should be examined and dissected to such an extent as to reveal its seemingly obvious man-made fabrication. After all, there appears to be no need to apply the same painstaking investigation into debunking the works of Hans Christian Andersen, or the Brothers Grimm, or C.S. Lewis, or any children's fairytales, considering that they have long been unquestionably accepted as fictional creations originating from the minds of the authors who wrote them. And it doesn't take a learned academic to spot the apparent similarity of the writing styles of these fictional tales and the texts contained in the Bible, the most predominant resemblance being the abundance of verbal exchanges between characters whose names, incidentally, change according to the language they're translated into – something you don't generally find in historical accounts.

But the difference is, innocent children's fables are not the basis for world-dominating cults or religions, and if they were, most people would surely think it to be absurd, fanatical, and outrageously extreme, or, in simple terms, just plain crazy. Yet, is it not just as crazy and ludicrous that millions upon millions of people on this planet are doing exactly that when it comes to these religious texts?

However, since the vast majority of the world actually believes these sacred allegories to be authentic records of actual events, it is therefore necessary to expose the folly of such gullibility in logical and easily understandable terms, which is what D.M. Murdock has quite clearly done (in this case, focusing specifically on the four Gospels of the New Testament) in her book "Who was Jesus? Fingerprints of the Christ". Not only has she revealed the obvious erroneousness and fictional nature of the Gospels, but she has 'dismantled' and carefully laid out all the essential elements and clues on the table, so to speak, focusing on each individual component, and plainly demonstrating, in a very rational and objective manner, the indisputable facts, as well as highlighting the evident flaws. Even if the information she divulges seems obvious to anyone who has long been sceptical of the content contained within the "Good Book", it is nevertheless a riveting and enjoyable read – uncomplicated and coherent, and free of condescension and convolution. Furthermore, she does not express personal opinions, make speculative judgements, or attempt to sway anyone to a particular school of thought, but instead applies the same acumen and impartialness that any scholar or scientist would be expected to employ in the investigation of any subject under examination. In short, Ms. Murdock's conclusions, which are reached by use of logical deduction and rationale, appear to be incontrovertible.

"Who was Jesus?" is an important book, essential in the ongoing enterprise of exposing the truth and enlightening the world, so that we may have a future where morals, ethics, integrity, and simple goodness are the order of the day.

'Die Christus-Verschwörung' in der Huffington Post

Mein Freund Dr. Robert Eisenman, ein namhafter Bibelwissenschaftler, landete mit seinem Artikel "Die Neuauflage der Verteufelung des Judas: biblische Dichtung oder biblische Wahrheit" soeben einen – obgleich der als solcher nicht sofort zu erkennen sein dürfte – bedeutenden Coup in der Huffington Post. In seinem Aufsatz widmet sich Dr. Eisenman – eine treibende Kraft bei den Bemühungen, die Schriftrollen vom Toten Meer an die Öffentlichkeit zu bringen – dem Hang von Wissenschaftlern, Journalisten und anderen Autoren, die Geschichte von Jesus Christus aus dem Neuen Testament von vornherein schlichtweg als gegeben anzunehmen und von dort dann einfach weiter zu verfahren. Mit seiner Abhandlung – "Geißelung" wäre ein angemessenerer Ausdruck – reagiert er auf einen kürzlich im New Yorker erschienenen Artikel zu dem gnostischen Text "Das Judasevangelium", welches vor einigen Jahren ziemliche Aufregung verursachte, als ihm eine Menge öffentlicher Aufmerksamkeit zuteil wurde.

In seinem Artikel kommt Eisenman zum Kern des Problems – eins, worüber ich seit fast 20 Jahren schreibe – als er seinen eloquenten Gefühlsausbruch bei einem nationalen Treffen der Gesellschaft für Bibel-Literatur schildert, die von ihm als "die führende Organisation auf diesem Gebiet" bezeichnet wird. Zum Schluss einer Diskussion verschiedener Wissenschaftler über das Judasevangelium erhebt er sich und bemerkt:
"Was veranlasst sie zu der Annahme einige seien historisch und nicht einfach rückschauende und polemische Literaturanstrengungen in der Art, wie wir sie von der hellenistischen/griechisch-römischen Welt aus dieser Zeit kennen? Warum ein Evangelium einem anderen vorziehen? Warum sie nicht einfach als Ausdrucksformen eines retrospektiven theologischen Schlagabtauschs der platonischen Sorte betrachten, wie er in literarischer Form in der griechischen Tragödie zum Ausdruck kommt? Das Judasevangelium war eindeutig ein polemischer, philosophischer Text, doch das waren alle anderen wahrscheinlich auch. Warum nicht alle von ihnen gewissermaßen als quasi neoplatonische, auf den Mysterienkult bezogene Literatur ansehen, der sich im zweiten Jahrhundert noch weiter entwickelt hat, wie das Judasevangelium klar nachweist?

Eine Art unterdrücktes Schweigen überkam die etwa 300 im Publikum anwesenden Personen (zu jener Zeit herrschte großes Interesse an diesem Evangelium), als ich fortsetzte: "Warum irgendeinen von ihnen als historisch bewerten oder überhaupt als repräsentativ für das, was im ersten Jahrhundert in Palästina wirklich vor sich ging? Warum nicht erwägen, alle der griechisch-hellenistischen Liebesdichtung zuzuordnen oder einer mit gezielten Absichten verfassten Prosa, die sich – wie es von anderer Literatur dieser Epoche bekannt ist – mit der Herrschaftsideologie des römischen Reichs des frühen römischen Imperators Augustus auseinandersetzt sowie natürlich mit den antisemitischen und antijüdischen Rechtszusätzen, die das Resultat der Zerschlagung des jüdischen Aufstands von 66 bis 73 u.Z. waren?

Die Ägypter, Griechen und Römer waren doch Meister im Verfassen solcher Mensch/Gott-Erzählungen, und die Erschaffung solcher Charaktere wie Osiris, Dionysos, Asklepios, Herkules, Orpheus und jener, die in den Werken von Hesiod, Euripides, Vergil, Ovid, Petronius, Seneca, Apuleius u.a. dargestellt sind. Warum nicht die Gesamtheit dieser (biblischen) Literatur einfach als Teil dieser Mensch/Gott-Personifizierungs-Literatur in Betracht ziehen, in diesem Fall unter Einbeziehung des neuen jüdischen Konzepts der 'Erlösung' – 'Yeshua'?"

Bravo, Dr. Eisenman! In diesen drei prägnanten Absätzen haben Sie kurz dargestellt, was ich "Die Christus-Verschwörung" nenne, der Titel meines zuerst veröffentlichten Buches, untertitelt mit "Die größte Story die jemals verkauft wurde".

Jesus-Mythologismus kurz zusammengefasst) Diese These, die ich "Jesus-Mythologisierung" nenne, zeigt, dass der Christus-Mythos aufbauend auf bestimmten mythischen Motiven, die mit zahlreichen Göttern und Göttinnen der Antike zu tun haben, von verschiedenen Fraktionen im römischen Imperium vorwiegend zum Zweck der Vereinigung des Judentums mit dem Heidentum erschaffen wurde.
Was die Judas-Frage speziell angeht: wenn das Thema gründlich und unter Berücksichtigung nicht nur der jüdischen Schriften, sondern auch der heidnischen Aufzeichnungen studiert wird, ist es offensichtlich, dass es sich bei Judas um eine fiktionale Figur handelt, die auf dem jüdischen Volk als Ganzes beruht und vorgesehen wurde, in einem alten Phantasie-Schauspiel, das um Jahrhunderte vor unsere Zeitrechnung zurückreicht, die Rolle des "Bösewichts" zu spielen. "Judas" übernimmt z.B. die Rolle des ägyptischen Gottes Seth im Kampf zwischen Horus und Seth, wie er sowohl in den ägyptischen Texten wie auch den Niederschriften des griechischen Historikers Diodors (90-27 v.u.Z.) zusammengefasst wurde. Diodor berichtet in seinen "Antiquitäten Ägyptens", dass Horus von Seth in Gestalt eines Skorpions getötet wurde, wonach die ägyptische Sonnen-Gottheit von den Toten wieder auferstand. Wie ich in meinem Buch "Christus in Ägypten" darlege, verwendet Diodor das griechische Verb anastesai, um die Wiederauferstehung von Horus zu beschreiben – genau dasselbe Wort kommt später in den christlichen Texten bei der Wiederauferstehung von Jesus zum Einsatz.

Den Bemerkungen von Eisenman zufolge ist es in hohem Maße offensichtlich, dass dieser erstklassige professionelle Gelehrte vor der These von der "Christus-Verschwörung" sozusagen gewarnt war und ziemlich gut pariert hat. Die Frage ist, werden andere Akademiker nachziehen und diese rationalste Erklärung über die Ursprünge/Abstammung des Christentums weiterverfolgen. Eisenmans Motivation, diesen missliebigen jedoch logischen Standpunkt vorzubringen, ist eindeutig: Juden wurden Jahrhunderte lang ungerechterweise aufs Korn genommen und verfolgt, indem man sie "Christus-Mörder" schimpfte, während in Wirklichkeit die ganze Geschichte nach einem fiktiven Wiederkäuen der Sagen über frühere Götter, Göttinnen, Helden etc. schmeckt. Mit dieser trügerischen Vorstellung von der biblischen Geschichte als (tatsächliche) "Historie" weiterzumachen, bedeutet letzten Endes allen einen schlechten Dienst erweisen, weil uns eine derartige Haltung nicht nur in die Irre führt, sondern auch das Wissen über den wahren Sinn dieser Fabeln vorenthält.

Donovan Haagensen: ein wichtiges und aufschlussreiches Buch

Es käme einem zunächst schier unnötig vor, dass die Bibel für eine Offenlegung ihres allem Anschein nach eindeutigen Charakters als Phantasieprodukt menschlichen Ursprungs in einem solchen Ausmaß untersucht und zerlegt werden müsste. Schließlich scheint es keinerlei Bedarf zu geben, dieselbe akribische Untersuchung auf die Werke von Hans Christian Andersen, den Gebrüdern Grimm, Clive Staples Lewis oder andere Märchenbücher für Kinder anzuwenden, wenn man bedenkt, dass sie seit langem unbestritten als fiktive Kreationen, die ihren Ursprung im Geist des Autors haben, der sie niederschrieb, akzeptiert werden. Und es braucht keinen gelehrten Akademiker, um die offenkundigen Ähnlichkeiten bei den Schreibstilen dieser ausgedachten Geschichten und den Texten, die die Bibel enthält, ausfindig zu machen, die hervorstechendste/am meisten vorherrschende Ähnlichkeit findet sich im Überschwang der Wortwechsel zwischen Figuren, deren Namen sich zufälligerweise der Sprache gemäß, in die sie übersetzt wurden, ändern – etwas, auf das man in historischen Darstellungen üblicherweise nicht stößt.

Der Unterschied ist jedoch, unschuldige Märchen für Kinder sind nicht die Basis für weltbeherrschende Kulte oder Religionen, und wenn sie es wären, würden es die meisten Menschen mit Sicherheit absurd, fanatisch und unerhört extrem finden, kurz gesagt, ganz einfach verrückt. Es wäre trotzdem bei weitem nicht so wahnsinnig und grotesk wie der herrschende Umstand, dass Millionen über Millionen von Menschen auf diesem Planeten genau das tun, wenn es ihre religiösen Texte betrifft.

Doch weil die überwiegende Mehrheit der Weltbevölkerung tatsächlich glaubt, diese sakralen Allegorien seien authentische Aufzeichnungen aktueller Ereignisse, ist es notwendig, die Torheit solcher Leichtgläubigkeit in logischen und leicht verständlichen Worten herauszustellen, und das hat D.M. Murdock völlig klar in ihrem Buch "Wer war Jesus? Fingerabdrücke des Christus" getan (in diesem Fall speziell mit dem Hauptaugenmerk auf die vier Evangelien des Neuen Testaments). Nicht nur, dass sie die offenkundige Irrtümlichkeit und die fiktionale Beschaffenheit der Evangelien entlarvt hat, sie hat zudem alle wesentlichen Elemente und Anhaltspunkte, die eine Rolle spielen, 'demontiert' und aneinandergereiht, jede Komponente einzeln unter die Lupe genommen und in einer sehr rationalen und objektiven Art und Weise die unbestreitbaren Fakten schlicht dargelegt sowie die nachgewiesenen Fehler hervorgehoben.
Selbst wenn die Information, die sie enthüllt, für jemanden, der dem Inhalt des "Guten Buchs" seit langem skeptisch gegenüber steht, offensichtlich zu sein scheint, ist es dessen ungeachtet ein fesselndes Lesevergnügen – unkompliziert und schlüssig und nirgendwo herablassend oder verschlungen. Außerdem vermeidet sie persönliche Meinungen, fällt keine spekulativen Urteile und versucht niemanden zu einer bestimmten Denkrichtung zu verleiten. Stattdessen gebraucht sie denselben Scharfsinn und dieselbe Unvoreingenommenheit, die von jedem Gelehrten oder Wissenschaftler bei der Untersuchung eines bestimmten Themas als gegeben vorausgesetzt wird. Frau Murdocks Schlussfolgerungen, zu denen sie durch logisches Schließen und rationale Erklärung gelangt ist, scheinen, kurz gesagt, unbestreitbar zu sein.

"Wer war Jesus?" ist ein wichtiges Buch, maßgeblich bei dem andauernden Unternehmen die Wahrheit aufzudecken und die Welt aufzuklären, auf dass wir eine Zukunft haben mögen, wo Sittlichkeit, Ethik, Integrität und einfache Herzensgüte an der Tagesordnung sind.

September 15, 2009

Christ himself is a powerfully shamanic figure

Graham Hancock, 6th min) Yes, this is one of the extraordinary mysteries that I found myself confronting most closely in this research. You know, it's difficult enough if you get 20 people together in a room and have them witness some event, it's difficult enough to get them all to agree on what they have seen. We know this from psychological studies: if 10 different people witness a crime, they will give 10 different descriptions of the perpetrator. But here is the bizarre thing: in experiences that our scientists define as non-real or illusory, the experiences that we call hallucinations, in those experiences people all over the world universally report the same experiences, and that is the experience of passing through into another realm which is absolutely real, convincingly, seamlessly real, which is inhabited by intelligent beings who seem to want to communicate with you. And these beings often take the form of half-animal, half-human hybrids. And overlaid against the perception of these beings, there are often geometrical patterns, grids, zig zags, wavy lines appear as well. And this is universal. It's found from people from all different cultures and at all different periods of history. It's documented in the painted caves from 35.000 years ago. This same experience, that people in modern lab research using hallucinogens to investigate human consciousness report, encountering exactly the same kind of beings, the half-human, half-animal hybrids, for example, that we find painted on the walls of the caves 35.000 years ago.

What it really tells us is that we must try to explain, why it is that people experience the same thing in this supposedly non-real realm. And one possible explanation for it – and that's the explanation that shamans all over the world offer – is that that other realm, that we enter in the altered state of consciousness, is in fact real. And that is why people see the same things, because they're going to the same places, they are projecting their consciousness into the same places. And this is what shamans believe, and the shamanic view of the universe and of reality is radically different from the view of western science. Western science believes, that if you cannot weigh something, measure it and count it, then it simply doesn't exist, it's not there. They must be able to approach it with their instruments and if they can't, it doesn't exist, it's an illusion. Shamans review things quite differently. They believe, that whether we like it or not, whether we agree with it or not, we are tied up with the spiritual realm, and if we wish to deal with problems in this physical world than we cannot ignore that spiritual realm. And often the root cause of problems will be in that spiritual realm. So rather than sticking their heads in the sand and pretending that it doesn't exist, what shamans attempt to do is to become masters of that realm. They developed technics for altering their consciuosness at will, and the most widely used technic is the use of hallucinogenic plants. But there are other technics as well. And they enter the other realm, and they master it, and they deal with it and negociate with the spirits there, and they frequently bring back useful information of great value in this physical world, particularly to do with healing.

This is a bridge which helps people in western culture to understand what's going on here. Because now for the first time, thanks to quantum physics, which really goes back to the 1920s or so, thanks to the insights and discoveries of quantum physics, most people are aware that the existence of parallel dimensions is a very real possibility. Quantum physicists have powerful experimental evidence, indirect evidence, to suggest that these parallel dimensions exist. And one of the big projects of quantum physics is to crack open the parallel dimensions, to find a way into them. And that's what the largest scientific instrument on the planet, the Large Hydrogen Collider in Switzerland, is partly about, a multi-billion dollar instrument, designed to explore parallel dimensions. Well, that's what shamans have been doing for tens of thousands of years. They've been exploring parallel dimensions, and they call them spirit worlds, and they don't need a gigantic instrument to do it. They use the power of their own minds, the power that is inherented in their own brains. Perhaps what they are doing – we need to think of the brain as a receiver of information, as a receiver of consciousness – perhaps what they are doing is retuning the receiver wavelength, so that shifts them off – shall we call it – "channel normal" and puts them into another channel, where the information that they receive is real and is valid, but is not accessible to us in normal states of consciousness.

Yes, I think, there is no doubt about this. If you go back to the source of any of the great religions, you're going to find shamanic experiences. Now I realize, that this may cause offense and I don't wish to offend Christians. I just ask Christians to review this information with an open mind. St Paul and his Damascus Road Experience is of fundamental importance to Christianity and to development and spread of Christianity. What St Paul experienced there was a classic shamanic experience: a blinding light in a sense of a complete change of his life, of a whole new flood of information came into his mind. And from that, much of the spread of Christianity owes its strenght. Christ himself is a powerfully shamanic figure. Most shamans around the world today believe, that they are partly from the spiritual realm, that they may have a mother or a father in the spiritual realm, and that they are connected to this world and to the spirit world. And of course, Christ is the same kind of figure: he is partly divine and partly human, part spirit, part man. So I think, the connections are very clear and very obvious there.
The problem is ... we can find this in all religions: in the case of the Mormons, for example. What has Joseph Smith encountered but an angelic being, a supernatural being, who presents to him certain texts on golden tablets. The case of Mani, the Manichaen faith, he also had almost identical experiences. You can repeat this story again and again in religions: at the very source and heart of the religion is a profound experience that an individual or a group of individuals had in an altered state of consciousness. Then what happens is that the classic bureaucratic structure of humanity begin to impose themself on this original experience and within a few generations, the religion has moved away from direct experience of the spirit realm and substituted a class of priests in between us and the spirit world. And those priests are generally motivated entirely by this world, and religion then becomes an instrument of material oppression and control, and is co-opted by the political establishment, when in fact at the heart of the religion is a direct experience of another world. Those were relegated to myths, and, in fact, you find in many religions as they develop, they turn against the notion that those who follow the religion should experience altered states of consciousness. Many religions are vehemently opposed to altered states of consciousness, even though their own validity derives originally from an altered state of consciousness. But this is a normal process. This is what human beings do. Human beings are power animals, and any structure can be co-opted to the power interests of particular groups. And that's unfortunately what is happen with religions. And the great world religions today are all in my view very far removed from their shamanic roots, greatly to their cost. 

Ja, das ist eines dieser außergewöhnlichen Mysterien, denen ich mich bei dieser Untersuchung besonders intensiv widme. Es ist schwierig genug, wenn man 20 Leute in einem Raum hat, die gemeinsam Zeuge eines Ereignisses werden, diese dazu zu bringen, überein zu stimmen in dem was sie gesehen haben. Aus psychologischen Studien wissen wir: wenn 10 verschiedene Personen den Hergang eines Verbrechens beobachten, werden sie 10 verschiedene Täterbeschreibungen bekommen. Doch jetzt wird es ganz verrückt: bei Erlebnissen, die unsere Wissenschaftler als nicht real oder illusorisch definieren – wir nennen sie Halluzinationen – bei diesen Erlebnissen berichten Menschen überall auf der Welt alle von denselben Erfahrungen, und zwar, dass sie den Eindruck haben, in ein anderes Reich einzutreten, das sich absolut real anfühlt, überzeugend nahtlos real und das von intelligenten Wesen bewohnt wird, die allem Anschein nach mit dir kommunizieren wollen. Diese Wesen nehmen oft die Gestalt von Mischformen aus Mensch und Tier an, wobei die Wahrnehmung dieser Zwitterwesen oft von geometrischen Mustern, Gittern und Zick-Zack-Linien überlagert ist, Wellenlinien tauchen auch auf. Und das gilt allgemein. Das ist so beschrieben worden von Angehörigen der verschiedensten Kulturkreise und Geschichtsepochen. Es ist dokumentiert in Höhlenmalereien, die 35.000 Jahre alt sind. Dasselbe Erlebnis, das Menschen unter modernen Laborbedingungen nach Einnahme von Halluzinogenen zur Erforschung des eigenen Bewusstseins haben, trifft z.B. haargenau auf dieselbe Sorte Halb-Mensch-Halb-Tier-Mischwesen, die wir seit 35.000 Jahren auf Höhlenwänden verewigt finden.

Es sagt uns, dass wir versuchen müssen eine Erklärung zu finden, warum das so ist, dass in dieser angeblich nicht-realen Welt Menschen dieselben Erfahrungen machen. Eine mögliche Interpretation dafür ist – Schamanen in aller Welt bieten diese Deutung an – dass dieser andere Bereich, den wir in einem veränderten Bewusstseinszustand betreten, tatsächlich real ist. Leute sehen deshalb dieselben Dinge, weil sie an denselben Ort gehen, sie projizieren ihr Bewusstsein an denselben Ort. Das ist, was Schamanen glauben, daher ist die schamanische Sichtweise auf Weltall und Wirklichkeit grundverschieden von der westlicher Wissenschaftler. Westliche Wissenschaft glaubt, wenn du etwas nicht abwiegen kannst, nicht messen und nicht zählen kannst, dass es schlicht und einfach nicht existiert, es ist nicht da. Sie müssen mit ihren Instrumenten darauf zugreifen können – geht das nicht, existiert es nicht und ist ein Hirngespinst. Schamanen betrachten Dinge ganz anders. Sie glauben, ob wir es mögen oder nicht, ob wir damit einverstanden sind oder nicht, wir sind verbunden mit diesen spirituellen Gefilden, und wenn wir Probleme in dieser körperlichen Welt bewältigen wollen, können wir diese geistige Dimension nicht ignorieren. Und oft wird die eigentliche Ursache unserer Probleme auf dieser geistlichen Ebene zu finden sein. Anstatt also den Kopf in den Sand zu stecken und vorzuschützen, dass sie nicht existiert, versuchen Schamanen dieser Realität Herr zu werden. Sie entwickelten Techniken, mit denen sie ihr Bewusstsein nach Belieben umwandeln. Die am häufigsten angewandte Methode dabei ist die Verwendung halluzinogener Pflanzen. Doch es gibt auch andere. Und sie betreten dieses Reich, und sie meistern diese Situation, und sie beschäftigen sich damit, und sie verhandeln mit den Geistern dort, und sie bringen nicht selten nützliche Informationen von hohem Wert mit zurück in diese körperliche Welt, insbesondere was Heilverfahren betrifft.

Das ist eine Brücke, die Menschen aus der westlichen Welt hilft zu verstehen, was hier vor sich geht. Weil jetzt zum ersten Mal dank der Quantenphysik – in Wirklichkeit geht das schätzungsweise auf die 20er Jahre im letzten Jahrhundert zurück – dank den Erkenntnissen und Entdeckungen der Quantenphysik die meisten Leute die Existenz von Parallel-Dimensionen als eine sehr reale Möglichkeit anerkennen. Quantenphysiker verfügen über beeindruckende experimentelle Hinweise, indirekte Nachweise, die nahe legen, dass diese Parallel-Dimensionen bestehen. Eines der ganz großen Projekte der Quantenphysik will die Parallel-Dimensionen aufknacken und einen Eingang finden. Zum Teil war das der Grund für den Bau des größten Wissenschaftsapparats auf dem Planeten, dem LHC in der Schweiz, einem Multi-Milliarden-Dollar-Instrument, entworfen zur Erforschung paralleler Dimensionen. Nun, genau das praktizieren Schamanen seit Zehntausenden von Jahren. Sie haben Parallel-Dimensionen, die sie Geisterwelten nennen, aufgespürt und ausgespäht und brauchen kein gigantisches Gerät um es zu tun. Sie nutzen die Kraft ihrer eigenen Psyche, die von Natur aus präsente Power in ihrem Hirn. Was sie möglicherweise machen, ist – wir müssen uns das Gehirn als einen Empfänger für Information vorstellen, als einen Empfänger für Bewusstsein – sie verändern möglicherweise die Empfänger-Wellenlänge, und das schmeißt sie aus dem – nennen wir es mal – "Kanal Normal" und steckt sie in einen anderen Kanal, wo die Information, die sie empfangen, echt und gültig aber für uns im Normalzustand nicht zugänglich ist.

Ja ich denke, darin besteht kein Zweifel. Wenn man zum Ursprung egal welcher der großen Religionen zurückgeht, wird man auf eine schamanische Erfahrung stoßen. Mir ist schon klar, dass dies als Beleidigung aufgefasst werden könnte, und es ist bestimmt nicht meine Absicht Christen zu nahe zu treten. Ich bitte Christen nur darum, diese Information unvoreingenommen zu überprüfen. Paulus' Damaskuserlebnis ist von fundamentaler Bedeutung für das Christentum, für seine Entstehung und Verbreitung. Was Paulus dort widerfahren ist, war ein klassisches schamanisches Erlebnis: ein blendendes Licht und dem Aufruf, sein Leben komplett umzukrempeln, eine völlig neue Flut an Information kam ihm in den Sinn. Diesem Schlüsselerlebnis verdankt die Ausbreitung des Christentums seine Stärke. Christus selbst ist eine machtvolle schamanische Gestalt. Die meisten Schamanen in aller Welt glauben heute, dass sie zum Teil von dem geistlichen Reich abstammen, wo sie eine Mutter oder einen Vater haben, und dass sie mit beiden, dieser und der spirituellen Welt, verbunden sind, und Christus ist natürlich auch so eine Figur: er ist zum Teil göttlich und teilweise menschlich, halb Geist, halb Mensch. Ich denke, die Zusammenhänge hier sind sehr klar und sehr offensichtlich.
Das Problem ist ... wir treffen das in allen Religionen an: z.B. bei den Mormonen. Wem ist Joseph Smith denn begegnet wenn nicht einer engelsgleichen Gestalt, einem übersinnlichen Wesen, das ihm einige Texte auf goldenen Tabletts überreichte. Im Fall von Mani, dem manichäischen Glauben, machte der Gründer so gut wie das Gleiche durch. Diese Geschichte kann man bei Religionen immer wiederfinden: an der tiefsten Quelle und im innersten Herz der Religion trifft man auf eine profunde, mitreißende persönliche Erfahrung, die unter anderen Bewusstseinszuständen entweder von einem Einzelnen oder einer Gruppe gemacht wurde. Später dann beginnen die klassisch-bürokratischen Strukturen der Menschheit sich dieser Urerfahrung aufzudrängen, und innerhalb weniger Generationen hat sich die Religion von direkten Erlebnissen in geistlicher Umgebung fortbewegt und eine Priesterkaste zwischen uns und der Geisterwelt postiert. Und weil die Priester üblicherweise zur Gänze durch diese Welt motiviert sind, wird Religion immer mehr ein Instrument umfassender Unterdrückung und Kontrolle und schließlich durch das politische Establishment vereinnahmt, wenn doch eigentlich im Zentrum der Religion direkte Erfahrungen einer anderen Welt standen. Diese wurden rasch zu Mythen degradiert, und in der Tat, es trifft auf viele Religionen zu, dass, sobald sie sich entwickeln, der Gedanke, das Experimentieren mit veränderten Bewusstseinszuständen unter Anhängern der Religion zu fördern, verworfen wird. Viele Religionen sind sogar trotz der Tatsache, dass ihre eigene Geltungskraft ursprünglich von einem veränderten Bewusstseinszustand herrührt, vehement dagegen. Das jedoch ist völlig normal. Menschen sind Machttiere, und jede Sozialstruktur kann an die Machtinteressen bestimmter Gruppen angepasst werden. Das ist es, was dummerweise mit Religionen passiert. Und die großen Weltreligionen sind in meinen Augen heute alle weit entfernt von ihren schamanischen Wurzeln, in hohem Maße zu deren Nachteil.